באַשטייענדיק פֿון אַ באַמבו ראַם און אַן ייבערפֿלאַך געמאַכט פֿון דעליקאַט געפֿאַרבטן מיאַנזשי אָדער פּיזשי – טיפּן דין אָבער שטאַרק פּאַפּיר דער עיקר געמאַכט פֿון בוים רינדע – זענען כינעזישע אויל-פּאַפּיר שירמען לאַנג באַטראַכט געוואָרן ווי אַן עמבלעם פֿון כינעס טראַדיציע פֿון קולטורעלער קראַפֿטמאַנשאַפֿט און פּאָעטישער שיינקייט.
באַמאָלט מיט טאָנגיו – אַ סאָרט פלאַנצן-אויל וואָס ווערט עקסטראַקטירט פֿון די פֿרוכט פֿון טונג בוים וואָס מען געפֿינט אָפֿט אין דרום כינע – כּדי עס צו מאַכן וואַסערפּרוף, זענען כינעזישע אויל-פּאַפּיר שירעמס נישט נאָר אַן אינסטרומענט צו אָפּשטויסן רעגן אָדער זונשייַן, נאָר אויך קונסטווערק מיט אַ רייַכער קולטורעלער באַדייטונג און עסטעטישן ווערט.
געשיכטע
מיט א געשיכטע פון כמעט צוויי טויזנט יאר, זענען כינע'ס אויל-פאפיר שירעמס צווישן די וועלט'ס עלטסטע שירעמס. לויט היסטארישע רעקארדס, האבן די ערשטע אויל-פאפיר שירעמס אין כינע אנגעהויבן צו דערשיינען בעת די מזרח האן דינאסטיע (25-220). זיי זענען באלד געווארן זייער פאפולער, ספעציעל צווישן ליטעראטן וואס האבן ליב געהאט צו שרייבן און צייכענען אויף די שירעמל אויבערפלאך איידער מען האט אנגעווענדעט דעם וואסער-פראדוקטיווען אויל צו דעמאנסטרירן זייער ארטיסטישע בקיאות און ליטערארישע געשמאק. עלעמענטן פון טראדיציאנעלער כינעזישער טינט מאלעריי, ווי פייגל, בלומען און לאנדשאפטן, קען מען אויך געפינען אויף אויל-פאפיר שירעמס אלס פאפולערע דעקאראטיווע מוסטערן.
שפּעטער, כינעזישע אָיל-פּאַפּיר שירמען זענען געבראַכט געוואָרן איבערן ים קיין יאַפּאַן און דעם דעמאָלטיקן אַלטן קאָרעיִשן קעניגרייך פון גאָאָדזשאָסעאָן בעת דער טאַנג דינאַסטיע (618-907), וואָס איז פאַרוואָס זיי זענען באַקאַנט געווען אין יענע צוויי לענדער ווי "טאַנג שירמען." הייַנט, ווערן זיי נאָך גענוצט ווי אַן אַקסעסאָרי פֿאַר ווייַבלעך ראָלעס אין טראַדיציאָנעלע יאַפּאַנישע דראַמעס און טענץ.
איבער די יאָרהונדערטער האָבן זיך כינעזישע שירמען אויך פֿאַרשפּרייט צו אַנדערע אַזיאַטישע לענדער ווי וויעטנאַם און טיילאַנד.
טראַדיציאָנעלער סימבאָל
אויל-פאפיר שירעמס זענען אן אומפארמיידלעכער טייל פון טראדיציאנעלע כינעזישע חתונות. א רויטער אויל-פאפיר שירעם ווערט געהאלטן דורך דעם שדכן ווען די כלה ווערט באגריסט ביים חתן'ס הויז, ווייל דער שירעם איז געמיינט צו העלפן אפווארפן שלעכט מזל. אויך ווייל אויל-פאפיר (יאָוזשי) הערט זיך ענלעך צום ווארט פאר "האבן קינדער" (יאָוזי), ווערט דער שירעם געזען אלס א סימבאל פון פרוכטבארקייט.
דערצו, כינעזישע אויל-פּאַפּיר שירמען דערשייַנען אָפט אין כינעזישע ליטעראַטור ווערק צו ימפּלייז ראָמאַנס און שיינקייט, ספּעציעל אין מעשיות וואָס שפּילן זיך דרום פון דעם יאַנגצע טייך, וואו עס איז אָפט רעגנדיק און נעפּלדיק.
פֿילם און טעלעוויזיע אַדאַפּטאַציעס באַזירט אויף דער באַרימטער אַלטער כינעזישער געשיכטע מאַדאַם ווייסער שלאַנג לאָזן אָפֿט די שיינע שלאַנג-געוואָרענע העלדין באַי סוזשען טראָגן אַ דעליקאַטן אָיל-פּאַפּיר שירעם ווען זי טרעפֿט איר צוקונפֿטיקן ליבהאָבער קסו קסיאַן צום ערשטן מאָל.
"אַליין האַלטנדיק אַן אָיל-פּאַפּיר שירעם, וואַנדער איך אויף אַ לאַנגן איינזאַמען גאַס אין רעגן..." גייט די פּאָפּולערע מאָדערנע כינעזישע פּאָעמע "אַ גאַס אין רעגן" פֿון כינעזישן פּאָעט דאַי וואַנגשו (ווי איבערגעזעצט דורך יאַנג קסיאַני און גלאַדיס יאַנג). די טרויעריקע און חלומ'דיקע דאַרשטעלונג איז נאָך אַ קלאַסיש בייַשפּיל פֿון דעם שירעם ווי אַ קולטורעלער איקאָן.
די קיילעכדיקע נאַטור פון אַ שירעם מאַכט עס אַ סימבאָל פון ווידערטרעף ווייַל "קיילעכדיק" אָדער "קרייַז" (יואַן) אין כינעזיש טראָגט אויך די באַדייטונג פון "זיך צוזאַמענקומען".
מקור פון גלאָבאַ טיימס
פּאָסט צייט: יולי-04-2022